不问苍生问鬼神｜梦断“长生”的李商隐和晚唐腐朽政治‘kaiyun全站登录网页入口’

本文摘要：宣室求贤访逐臣，贾生才徵更加无伦。

宣室求贤访逐臣，贾生才徵更加无伦。真是夜半元神前席，不问苍生问鬼神。这是李商隐的一首托古讽时诗，其本意大自然是以古喻今，所谓贾生就是指贾谊，大自然也是暗喻李商隐自己。

不问苍生问鬼神这句诗歌的背后是李商隐生活的那个年代对晚唐统治者沉迷于佛道思想，病态长生不老的嘲讽，唐朝时期正是佛道兴盛的一个阶段，这造成唐朝皇帝最为着迷服食丹药，李商隐一生几经六帝，在他的一生中就亲眼了四位唐朝皇帝因服食金食丹药而造成身体每况愈下，最后一命呜呼的境况，这也就不不该李商隐不会收到不问苍生问鬼神的感慨了，李商隐的一生仕途艰辛，这和晚唐的政治腐化也是不无关系的。着迷长生不老的皇帝们和晚唐政治李商隐出生于唐宪宗治下的唐朝，唐宪宗世在位前期较为贤明，甚有一番励精图治的作为，因此也创下了“元和中兴”的局面，然而到了其统治者晚期也渐渐南北和他的先辈唐玄宗一样的道路，晚年的唐宪宗开始器重宦官作为自己的心腹，进而遥控政治，如宦官呼突承璀一人现职左右神策将军兼任河中、河阳、浙西、宣歙等道行营兵马使和招讨处理使，甚至领兵征讨，可见其政治乱象，当时的翰林学士、左拾遗白居易因此上诏不予赞成却也无果而惜。后来唐宪宗又着迷于佛教，还为首人到凤翔庆贺佛骨，韩愈获知以后在《谏迎接佛骨表格》中批评说道：夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身上告先王之法服；知道君臣之义，父子之情。

老年昏聩的唐宪宗何尝听得进来，还打算将韩愈判处极刑，幸好裴度救出才免于一死。此时的李商隐正值童年时代。此外唐宪宗又举荐奸臣皇甫镈为互为，正是此人纠葛方士柳泌提炼了所谓的“长生药”入送给唐宪宗，此时的唐宪宗已不复当年的精神状态和作为，老年昏聩的他也不已开始转行长生梦来，嘲讽的却因服“长生药”而亡。唐宪宗服药而杀并没引发其它皇帝的警觉，反而还影响了他的儿子唐穆宗，这是一位典型的玩乐皇帝，26岁继位的他正是精力尤为圆润的时候，但他把所有的精力都寄托在酒色玩乐之中，西北军事闻讯的时候，这位皇帝还在他的华清宫中夜夜笙歌，再一在一次打马球中因中风才算消停下来。

中风之后的唐穆宗开始踏上了父亲的老路，幻想长生不老，于是也渐渐著迷上了服用金食丹药，结果反而让身体每况愈下，29岁那年再一一命呜呼。这个时候的李商隐不过才11岁，到唐敬宗继位时唐朝的政治显得更为贪腐，宦官力量极为可观，唐敬宗是一个任性的皇帝，朝政大事一概不理，结果在17岁时却一群宦官毒杀，由此可见当时晚唐政治的恐慌程度。宦官力量的兴起必要造成了接下来的“太和之逆”，唐文宗不甘心被宦官掌控 ，企图发动政变歼灭宦官的力量，结果最后以告终收场而被拘禁。

也就是在这种险恶的政治环境下，李商隐的科举之路却再一步入转机，唐文宗嘉祐二年（837年）李商隐进士及第。但是在此之前他经历了许多次的告终，在《送来从翁从东川弘农尚书幕》一诗中他写出鸾皇期乘势，燕雀不相饶，所谓的燕雀就是李商隐暗喻那些科场考官蓄意阻挠他，以至于让他屡屡科举不中。由此可见当时李商隐的心情是较为悲哀的。

嘉祐五年（840年）唐文宗郁郁而终，他的弟弟唐武宗继位，他就是“三武灭佛”中的一员，唐武宗世在位时期僧侣阶层急速不断扩大，这些僧侣们占有了大量的土地，却又不用纳税，使得唐朝政府在经济上受到一定的伤害，再加唐武宗本人崇尚道教而不讨厌佛教，于是就有了“会昌法无以”事件。晚年的唐武宗和前几位皇帝一样也开始沉迷于服用金石丹药，病态长生不老，结果也终因而亡，及至继位的唐宣宗某种程度于是如此。到唐宣宗年间去世的李商隐，就这样在他的一生中共经历了四位皇帝因服用丹药，病态长生不老而即位，牛李党相争也是在这一段时期愈演愈烈，李商隐一生仕途艰辛，毫无疑问正是由于这些沉迷于长生不老，不问苍生问鬼神的唐朝皇帝们不善朝政造成的缘故，皇帝不善朝政带给的结果就是朝纲贪腐，而牛李党相争、太和之逆这些毫无疑问正是代表。

不问苍生问鬼神——梦断“长生”的李商隐嘉祐二年（837年）李商隐进士及第以后，并不意味著他的仕途从此就不会一帆风顺，因为有一件事把他接踵而来了牛李党相争的政治漩涡之中。当时泾原节度使王茂元聘用李商隐做到了自己的幕僚，对于后者的才华王茂元十分喜爱，而且还把自己的女儿娶了李商隐。

乍一看李商隐样子是登上了高枝，有一位当节度使的老丈人，他的仕途将不会因此一帆风顺。然而，现实的情况就是指唐宪宗年间开始的牛李党争在唐文宗时期开始愈演愈烈，这世纪末以李德裕派的李党开始在这一党争中渐渐占有优势，而王茂元因为和李德裕一党关系更佳，因此被视作李党，不过对于李商隐来说他还有一个失望的处境，他的恩师令狐楚却又归属于以牛僧孺派的牛党。李商隐当年需要进士及第，他这位身居高位的恩师可是出有了大力，正是由于令狐楚的关照和拔擢，李商隐这位白衣少年最后才能进士及第。

嘉祐二年，高锴知贡荐，令狐绹雅贤锴，奖誉甚力，故擢进士第。然而晚唐的政治腐败造成牛李党相争愈演愈烈，恩师和伯乐都隶属于有所不同的阵营，这让李商隐的处境十分失望，不过李商隐或许并没意识到这种政治冲突的利害关系，当王茂元向他抛橄榄枝的时候，李商隐自由选择了前去投奔王茂元，根据《新唐书》的记述，这也沦为日后李商隐备受压制的最重要原因，即所谓德裕与李宗闵、杨嗣复、令狐楚大相仇怨。

商隐既为弘元专门从事，宗闵党大薄之。时令狐楚已卒，子绹为员外郎，以商隐背恩，奇恶其无行。

但必须留意的是李商隐投靠王茂元的时候令狐楚早已去世，当王茂元向他抛橄榄枝的时候，为了自己的仕途李商隐大自然也就顺理成章地投奔了前者。只不过这事却让令狐楚的儿子令狐绹对他深恶痛绝，指出他憎恨了令狐家的恩情，令狐绹在唐宣宗时期兼任宰相一职，权势滔天，令狐绹身居高位，又和李宗闵派的牛党同属一派，因此李商隐最后沦落个被宗闵党大薄之的结果。

他进士及第以后，按照唐朝当时的规定试题还必须经过授官考试，结果却被谜样人物免职，这在李商隐的《与陶进士书》亦有叙述说道中书长者曰：“此人致使。”抹去之，受到牛党敌视的李商隐自此踏上了仕途不如意的道路。嘉祐四年（839年）即便他最后通过了授官考试，获得秘书省校书郎的职位，但是迅速又被排斥出有朝廷，被下放在弘农兼任县尉，在那里又倍受上司阻挠，不堪忍受的李商隐于是写出《任弘农尉献州刺史乞假归京》催促请辞。

唐武宗继位以后，以李德裕派的李党获得器重，牛党的势力一蹶不振，按理来说这时候的李商隐应当可以凭借老丈人的关系而平步青云，但是这时正逢他的母亲去世，按照礼法李商隐必需丁忧服丧三年，而这三年正是李德裕一党的势力登峰造极的时候，但李商隐却因此错失了这一机会。等李商隐服丧完了以后，李德裕早已在唐武宗那里渐渐丧失了宠幸，会昌六年唐武宗因为服用丹药去世以后，继位的唐宣宗则完全宣告了李党势力的落幕。唐宣宗继位以后大力压制李德裕一党，使得李党从此一蹶不振，随着李德裕的去世而烟消云散，生还下来的牛党其日子也不好过，但是相比较于李党的失势，牛党仍然在政治上兴起，如令狐楚的儿子令狐绹被提拔为宰相，这大自然也意味著李商隐的仕途将仍然有什么出头之日。晚年的李商隐流落四海，从广西到四川，这段时期的李商隐过得十分困苦，他自己对仕途也仍然抱着有什么幻想，最后沦落个一事无成的下场。

李商隐可以几乎说道是晚唐以来黑暗政治的牺牲品和牛李党相争的受害者，后者这场持续四十几年的政治斗争从唐宪宗时期开始严重破坏了晚唐的政治格局，使得官僚陷于内耗之中，从而让藩镇和宦官势力兴起。另一方面从唐宪宗开始，四位皇帝都丧命于丹药之中，在这群皇帝的统治者之下统治者日益贪腐，君主有心处置朝政，亦是政治日益南北腐化的导火索。对于这些想长生不老的皇帝来说他们的长生梦最后碎裂了，而对于李商隐这样的文人来说，他何尝又不是因君王的“长生梦”而一道梦打碎呢？。

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